En 4 bloques de la serie "Investigadores de nuestro tiempo", el científico nacido en 1917, plantea lo central de su aporte epistemológico.
1. un legado instatisfactorio
La ciencia clásica estaba volcada hacia el equilibrio, la estabilidad, l a permanencia mientras ahora podemos ver fluctuación, evolución, inestabilidad.
Mi problema central ha sido superar este dualismo, pero no negando la cencia ni la filosofía, sino tratando de llegar a una imagen del mundo que contuviese ambas, a una imagen no contradictoria del mundo
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El ascenso de la contingencia
hoy la probabilidad no es más una mentalidad, una falta de conocimiento, sino que se transforma asociada con la manera en qu el universo evoluciona. No tiene nada que ver en que sepamos o no sepamos.
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Hay un lazo estrecho entre la afirmación del determininismo y la negación del carácter irreversible del tiempo.
La flecha del tiempo aparece en la termodinámica.
La flecha del tiempo, único elemento común en todo nuestro universo, en toda esta gran burbuja en vías de explotar, hay un unico elemento común, la dirección del tiempo. Cda uno de nosotros envejece en la misma dirección. Y al mismo tiempo la flecha del tiempo está en el eorigen de la diversidad del mundo. Diversidad del mundo en elcual tenemos objetos altamente organizados, lejos del equilibrio como la vida, y también objetos en equilibrios.
La ciencia es un diálogo con la naturaleza.
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4. La nueva alianza
Se trata de extender la ciencia.
No se trata de decir que Newton estaba equivocado, sino a lo que él decía se aplicaba a situaciones particularmente simples.
En el fondo se trata de hacer física de poblaciones que no sean reducibles a los seres vivos. Las situaciones dinámicas son irreducibles a una sola trayectoria, donde hay que considerar de entrada la probabilidad de los conjuntos, y que lo que se obtiene para los conjuntos no es aplicable a una sola trayectoria. Quizás tenga respuesta en las probabilidades.
En lugar de ser leyes de acontecimientos individuales, son leyes de probabilidades, que expresan probabilidades en lugar de certeza. En un mundo en construccion, permiten un futuro que no está dado sino que está haciéndose.
Cambia la clasificación de la ciencia. Ahora todo el mundo habla deposibilidades.
Y la idea clásica es que el cambio tiene algo de irracional mientras que la ciencia, lo permanente de Parménides es la cosa esencial. La búsqueda, de donde la búsqueda de permanencia, de susbtancia dura.
Una concepción no contradictoria en el sentido de la nueva alianza. ¿En qué se convierte el tiempo en la concepción que acabo de enunciar? El tiempo se convierte en un problema global, un problema de poblaciones, si comparo la situación de la antigua grecia con la situación de hoy, griegos tomados individualmente, son tan inteligentes como nuestros contemporáneos. Pero la sociedad evolucionó, las relaciones evolucionaron. En las relaciones es en donde se encuentra la historia. La historia no se encuentra en las unidades, la historia se encuentra en el conjunto, y la irreversibildiad se encuentra en la evolución de estos conjuntos.
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