viernes, 9 de enero de 2009

Epistemología y constructivismo

Me pregunto si aunque la epistemología de presenta como un campo de conocimiento especial, en sí mismo ya no incorpora paradójicamente un "enfoque epistemológico" de la nueva ciencia. Y es cierto que ha habido fundamentalistas de la ciencia "moderna" que hacían epistemología, pero tengo la sospecha que a estas alturas del conocimiento, quien se pone a indagar en el campo no tiene otro camino que confluir en los nuevos paradigmas.

Seguramente no, pero en todo caso, es lo que me pasó a mi. Tengo la fuerte sensación que desde chica cuestionaba determinadas cosas que me venían propuestas, siempre tenía un ¿por qué? pero no siempre había respuesta. Y es que para cierta epistemología, hay verdades que son, y ya (ni hablemos de la religión).

En mi transitar lecturas, en ver como otros toman conceptos que trabajo, y en buscar explicaciones... me voy topando con cosas como hoy con el CONSTRUCTIVISMO.

Tal es el caso del constructivismo según Wikipedia y su asociación de autores que venía leyendo. Si bien las conexiones no habían sido casuales, sino respondían a la lectura de un autor inspirador de mi trabajo (Massoni), encontrarlos unidos por un hilo conversacional externo me generó esa paradójica pero necesaria sensación de confort que brinda el pisar tierra fierme.

Algunos párrafos relevantes:
"La orientación fundamental de esta corriente parte de Kant cuando distingue entre el fenómeno y el noúmeno o cosa en sí. Kant (siglo XVIII) afirma que la realidad no se encuentra "fuera"de quien la observa, sino que en cierto modo es "construida" por su aparato cognitivo. Pero se considera como el "primer" constructivista a Ernst von Glasersfeld, Giambattista Vico(1668-1744) y su famoso "Verum ipsum factum"."

"Uno de sus principales portavoces en el ámbito alemán fue el científico austríaco Paul Watzlawick (nacido en 1921 y emigrado a California), con el libro La realidad inventada, publicado en1981, donde reúne diez ensayos de diferentes autores en torno al llamado pensamiento constructivista. "

"Para Von Glasersfeld, el término constructivismo radical se refiere a un enfoque no convencional hacia el problema del conocimiento y hacia el hecho de conocer. Éste se inicia en la presunción que el conocimiento, sin importar cómo se defina, está en la mente de las personas, y que el sujeto cognoscente no tiene otra alternativa que construir lo que él o ella conoce sobre la base de su propia experiencia. El conocimiento entonces es construido a partir de las experiencias individuales. Todos los tipos de experiencia son esencialmente subjetivos, y aunque se puedan encontrar razones para creer que la experiencia de una persona puede ser similar a la de otra, no existe forma de saber si en realidad es la misma."

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A fin de eliminar la presunción de realidad en la explicación del conocimiento, Von Glasersfeld (1996) enuncia los siguientes principios básicos:

a) El conocimiento “no se recibe pasivamente, ni a través de los sentidos, ni por medio de la comunicación, sino que es construido activamente por el sujeto cognoscente.

b) “La función del conocimiento es adaptativa, en el sentido biológico del término, tendiente hacia el ajuste o la viabilidad.

c) ”La cognición sirve a la organización del mundo experiencial del sujeto, no al descubrimiento de una realidad ontológica objetiva”.

d) Existe una exigencia de socialidad, en los términos de “una construcción conceptual de los ‘otros’”; en este sentido, las otras subjetividades se construyen a partir del campo experiencial del individuo. Según esta tesis, originada en Kant, la primera interacción debe ser con la experiencia individual.

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Los autores para tener en cuenta son:

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